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业力的四个基本法则

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业力的四个基本法则

更新时间: 2020-11-27

空性是佛教最根本的概念,所谓“万物性空”。举一个简单的例子,可能每个人生活中都有讨厌的人,当你看到他时,他似乎本身具备某种“令人讨厌的特性”,但是总有人(也许是别的同事,他的家人,好朋友)会觉得他是个很有爱心的可爱之人。实际上,当他们看到这个人的时候,当他们与你同时看到他在办公室里,做着同样的事情或说出同样的话,他们看到的却是好事。这足以说明“令人讨厌的特性”是不存在的,他如世间的任何存在一样,是空性的,是一个空白屏幕,不同的人会在他身上看到不同的品质。

那这种看到不同品质的所见又从何而来?从我们自身而来,从我们意识中的业力而来。业力可以理解成行为和其结果,是个中性的概念,一样是空性的。同样的行为,“此之蜜糖,彼之**”。但不管对于什么业,业力有四个基本法则。

1. 业力迫使你所经历的体验与原本业力的基本内容相吻合

简单的说,负面的行为只能带来负面的结果,正面的行为只能带来正面的结果。耶稣有言,“荆棘上长不出葡萄,蓟草里长不出无花果”。宽容的人会一直宽容,计较的人会一直计较。

2. 业力如种子一样,在它开花结果之前,在潜意识中是不断增长的

这就像《盗梦空间》里,种下一个微弱的念头,最终会成长为一颗参天大树。再比如,古代的臣子都很害怕皇帝的身边人,比如太监嫔妃等,因为这些人可以接近皇帝,偶尔种下一颗言语的种子,最终可能就能导致一场灭门之祸。业力也是如此,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。

3. 没有业力,就无法体验

对于一个从没喝过咖啡的人而言,那个咖啡并不是咖啡,只是一杯黑乎乎的浓稠液体。一个小孩子是看不到大人间的尔虞我诈的,哪怕他全程参与其中,他也是看不到的,因为他没有那些概念。如果一个人看到的世界很复杂,那是因为他自己很复杂。如果一个人看到的世界很单纯,那不是因为世界真的那么简单,而只是因为他自己简单。

4. 没有业力会落空,所有造的业,必定引发某些体验

这是第三条的反转说法,即虽然没有过去的业力就不会引发任何体验,但同样真实不虚的是,一旦业力被种下,它必然会引发一定的体验。“不是不报,时候未到”。


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